احتفلت رعية شكا للروم الملكيين الكاثوليك بعيد مار الياس، حيث ترأس متروبوليت طرابلس وسائر الشما...ل للروم الملكيين الكاثوليك المطران إدوار ضاهر قداسا احتفاليا في كنيسة مار الياس الغيور يعاونه الأرشمندريت الياس البستاني، المتقدم بالكهنة ميشال بردقان، كاهن رعية شكا باسيليوس غفري، الاب خليل الشاعر ولفيف من الكهنة، وتولت جوقة سيدة العناية بقيادة الاب بيتر حنا خدمة القداس الالهي.
حضر القداس محافظ الشمال القاضي رمزي نهرا النائب رياض رحال ، قائد القوات الجوية في الجيش اللبناني العميد الطيار غسان شاهين، رئيس بلدية شكا فرج الله الكفوري، رئيس بلدية دوما جوزيف خيرالله المعلوف، رئيس بلدية الشيخ محمد طلال الخوري، كاتب العدل درويش كرم، رئيس الجمعية الخيرية الكاثوليكية في طرابلس جوزاف نسيم، اضافة الى ممثلين عن أحزاب وتيارات سياسية وفاعليات سياسية و اجتماعية واقتصادية وتربوية ورؤساء بلديات ومخاتير وجمعيات وأندية وحشد من أبناء رعية شكا ومؤمنين.
بعد تلاوة الانجيل المقدس، امل المطران ضاهر في عظته من المسؤولين السياسيين والروحيين أن يتحملوا مسؤولياتهم وينتخبوا رئيساً للبلاد وقال فيها: نعيد اليوم معا للنبي إيليا الغيور، شفيع هذا الكنيسة المقدسة وهذه الرعية المباركة، وهي مناسبةٌ عزيزة على قلوبنا جميعا لأتقدّم بالمعايدة القلبية من جميع أبناءِ وبناتِ هذه الرعية المباركة وجميع الحاضرين والمشتركين معنا في هذه الذبيحة الإلهية، وأتمنّاه عيدا مقدسا ومباركا للجميع.
أيها الأحبة، لي في هذه المناسبة كلمتان: كلمة المعايدة وأمثولة العيد، وكلمة في تكريم قدس الأرشمندريت الياس البستاني المحترم في يوبيله الكهنوتي الذهبي.
ما يهمنا من هذا الاحتفال هو أن نكون معا، رعية واحدة متماسكة وقوية، نشهد كما شهِد النبي ايليا للحق. فقد قاوم هذا النبي العظيم الدنيا كلَّها في سبيل الله، لأنّ المجتمعَ الذي عاش فيه ألحدَ وعبدَ الأصنام، فقام وأعلن "أن الله حيّ" وليس أحد مثله، لا ملوكَ ولا عظماءَ هذه الدنيا مثل إلهُنا. النبي ايليا قوم إعوجاج الشعب الذي نسي تعاليم الله وراح يعبد آلهة أخرى.
اضاف:" هذا النبي، هو بطل الأمانة لله وهو النبي الجريء الثائر على آحاب الملك المنحرف تحت تأثير زوجته نحو نسيان الله وانتحال الوثنية. نسكَ أولا في البراري ثمَّ انطلق يواجه ويجابه ويوبخ على النفاق ويهدم رموز الوثنية. ويتعرَّضُ للملاحقة، فيَهيمُ في البراري هارباً من يد ذوي السلطان. لكن الله كان معه، يوجهه ويقوته ويشدد عزيمته، وفي الآخر يرفعه إلى المجد. ويميزه عن سائر الأنبياء، بالرغم من أن نبوءته لم تكتب ورسالتُه لم تسجل بل بقيَت شفوية تتناقلها الأجيال. وبقي ذكره حيا في العهدين القديم والجديد واسمه يتردد على فم الأنبياء وحتى على فم السيِّد المسيح نفسِه.
ملاخيا النبي يقول: " هاءنذا أُرسلُ إليكم إيليا النبي قبل أن يجيء يوم الربِّ العظيم الرهيب، فيردُّ قلوبَ الآباء إلى البنين وقلوبَ البنين إلى آبائهم ".
ما الذي يمكن أن نتخذَه لحياتنا من هذا النبي؟
وتابع:" هيأ الرب إيليا لرسالته بالصمتِ والغياب عن العالم كله:
هكذا المعمدان، وهكذا المسيح نفسه، وهكذا كل حياة رسولية: لا تنجح ولا تثمر ولا تستمر إلاَّ بالعودة إلى البرية، إلى الصمت، إلى العمق.
هناك الله " يقولب " رُسلَه كما يريد، ينفخُ فيهم روحه على مهل، في الصمت والصلاة، يصنعهم على مقاله: " روحا محييا خلاقا، مغيراً، ويُحولُهم إلى رجال من نار ونور ".
وهناك يشد الله رسلَه إليه كمحور وحيد ووتتلاشى التعلُّقات الأخرى، فيشخصون إليه بكامل قواهم لا بجزء يسير منها فقط.
الخلوة في " البريّة " كانت ولا تزال مدرسةَ الأنبياء والمرسلين العظماء. الصلاة أمام الله في الخلوة ترهف الآذان لسماع همساتِ الروح بانقياد تام. وتكون رجل الروح القادر أن يحطِّم آلهةَ الأرض كما فعل إيليا، وأن يرفع الإنسانَ من بهيميّته إلى إنسانيته أولا ثم إلى الله.
في البرية المجهولة تطهر إيليا من كل روابط العالم. لم يكن يهمه اللباس ولا الأكل ولا الشرب.
حصرَ همَّه في الله. وحطّم كل الآلهةِ الكاذبة.
في البرية أي في العزلة والنسك والصلاة تدرب إيليا على محبة الله فخرج إلى ميدان الرسالة حاملا الله وحده: لا يمكنكم أن تعبدوا ربّين... الله والمال، الله وبليعال...
هكذا المسيحية الحقيقية ليست مسيحية مهادنة كما يقول الرسول بولس ويُناشد: " إلبسوا سلاح الله لتستطيعوا مقاومة مكايد إبليس فإنَّ مصارعتنا ليست ضدَّ اللحم والدم بل ضدَّ عالم الظلمة والأرواح الشريرة.